Capítulo Sessenta e Dois: A História dos Dez Porcos

O professor Cao balançou a cabeça e, olhando para Ye Yizhe, disse: “Russel foi de fato um grande filósofo, mas suas maiores conquistas foram na matemática. Muitas de suas ideias já não se aplicam à sociedade de hoje. Se não podemos chegar à resposta final, então qual é o sentido da filosofia? Fico satisfeito por você ter apresentado sua opinião, isso mostra que esteve atento o tempo todo. Espero que cada aluno possa trazer sua perspectiva, pois a filosofia existe justamente para colher o melhor de cada pensamento.”

“Professor Cao, tenho grande respeito pelo senhor. Antes de mais nada, quero dizer que não pretendi ofendê-lo de forma alguma. Concordo com a maioria de suas opiniões e aprendi muito. Quanto à questão que debatemos agora, ela remete à essência da filosofia. Meu mestre me contou uma história que gostaria de compartilhar com todos. Claro, esta é apenas a minha visão.”

Ye Yizhe não aceitou a deixa, mas continuou diretamente, com um olhar firme que impressionou tanto Yu Zhitong quanto Xiao Yuling. Até o professor Cao não o interrompeu, apenas escutou em silêncio. Todos perceberam: era um olhar obstinado, de quem busca a verdade, impossível de conter.

Todos voltaram-se para Ye Yizhe, atentos à história que ele começava a narrar.

“Certa vez, num chiqueiro, havia dez porcos. Era época de Ano Novo, e a venda de porcos ia bem, todos os dias alguém vinha comprar um. Pela primeira vez, os porcos, acostumados a comer, beber e dormir sem preocupações, enfrentavam uma ameaça à sobrevivência. Um deles, o azarado, nem teve tempo de se despedir antes de ser levado para fora do chiqueiro.”

O início da história, narrado de forma vívida por Ye Yizhe, arrancou risos da sala. Ele, porém, não se importou e prosseguiu:

“Entre os porcos, havia um particularmente forte, que se tornou o líder. Ele acreditava que o porco levado havia sido morto, então decidiu organizar a ordem em que seriam levados, colocando-se por último. Exigiu ser chamado de Porco Primeiro Imperador e, aos que desobedecessem, aplicava castigos severos e os deixava sem comida. Os outros, mesmo insatisfeitos, não se atreviam a se opor, pois o líder era poderoso demais.”

“Havia também um porco magricela, sempre empurrado nos cantos, alvo das chacotas dos demais. Ao ver o azarado ser levado, começou a fantasiar e disse aos outros: ‘Nosso senhor certamente levou o porco para o paraíso, para uma vida melhor, que honra!’ Ninguém acreditou em seu delírio, mas para provar sua sinceridade, o magricela cortou uma perna, dizendo que era símbolo da verdade, o que deixou o líder meio convencido. Afinal, ninguém sabia ao certo o destino dos que saíam do chiqueiro. Vendo o fervor do magricela, o líder decidiu dar-lhe crédito e o nomeou Porco Apóstolo, ordenando que liderasse os rituais e colocando-o como o primeiro da lista para sair. No dia seguinte, seu desejo se realizou: foi o escolhido e levado do chiqueiro. O filho do Porco Primeiro Imperador, Porco Segundo, herdou o trono e manteve o regime de castigos e privação de comida.”

“O tutor do Porco Segundo, Porco Aristóteles, gostava de contemplar as estrelas. Após refletir sobre o destino dos dois primeiros porcos, escreveu às escondidas ‘Porco Metafísica’ no cercado. Ele defendia que tanto o azarado quanto o líder simplesmente haviam sido abatidos e transformados em alimento. Acreditava que, além da experiência dos porcos reais, existia a essência eterna do Porco Coletivo, cuja função era alimentar os porcos e, quando estivessem gordos, devorá-los. Sua complexa argumentação deixou Porco Segundo desconfiado das palavras do Porco Apóstolo, então ordenou que ele fosse o primeiro a sair, para verificar suas crenças. No terceiro dia, o Porco Apóstolo foi levado, mas como era muito magro, acabou devolvido ao chiqueiro, recebendo comida melhor e um quarto só para si. Declarou ter ressuscitado e prometeu, no futuro, julgar os infiéis. Seu retorno convenceu Porco Segundo de suas profecias, e ele mandou destruir o livro de Porco Aristóteles, condenando-o à morte. O cadáver de Porco Aristóteles foi levado, assim como o Porco Apóstolo, que partiu animado, esperando ressuscitar e julgar todos no futuro.”

“A ‘ressurreição’ do Porco Apóstolo mergulhou Porco Segundo em uma fé delirante. Orava sem parar por salvação. Na manhã seguinte, ele foi levado, e seu irmão, Porco Terceiro, assumiu o controle dos cinco restantes. Nessa época, circulava entre os porcos um boato: dizia-se que, antes de morrer, Porco Aristóteles confidenciara a seu amigo Porco Galileu que seu corpo seria transportado pela estrada atrás do chiqueiro, por onde passavam cadáveres de animais mortos por doenças. Porco Galileu, acordado de madrugada, viu mesmo o corpo sendo levado num saco, com o rabo para fora. Contou o segredo aos outros, que ficaram horrorizados com a crueldade da dinastia dos Porcos Imperadores. Porco Terceiro, furioso, espancou Porco Galileu e o forçou a se retratar, mas já era tarde: um porco chamado Porco Lenin liderou a revolta, depôs Porco Terceiro e o pôs em primeiro na lista para sair. Fundaram a União dos Porcos, elegendo Porco Lenin como representante. No sexto dia, levaram Porco Terceiro.”

“Com Porco Terceiro fora, restaram quatro. Porco Galileu sugeriu que o destino fosse decidido por sorteio, o que irritou Porco Lenin. Ele então espancou Porco Galileu e o colocou em primeiro na lista. Restavam dois: Porco Kierkegaard e Porco Heidegger, indignados e temerosos, insistiram que Porco Lenin deveria sair por último. Porco Kierkegaard, indiferente à ordem da morte, comentou que Porco Galileu já havia provado que o deus do Porco Apóstolo estava morto e que, para ele, a essência dos porcos também morrera. Porco Heidegger fingia não se importar, mas queria sobreviver mais tempo, por isso jurou lealdade a Porco Lenin, disposto a suportar o tédio, o medo e o nojo. Mas, no sétimo dia, um grande comprador levou todos os quatro. Porco Heidegger, percebendo que sua submissão não lhe trouxe benefício algum, ficou furioso e, junto com Porco Galileu e Porco Kierkegaard, matou Porco Lenin a golpes. Ainda assim, isso não mudou o destino: todos foram levados ao matadouro. No meio dos lamentos, um porco fantasmagórico chamado Porco Derrida ergueu a cabeça do corpo de Porco Lenin e murmurou: ‘Este é um tempo de caos e inversão!’”

“O primeiro porco, o azarado chamado Sócrates Suíno, agora é o reprodutor principal da granja. Ao ver o destino dos outros, ri: ‘Vocês, porcos, são todos meus seguidores!’”

Ao terminar, Ye Yizhe riu e concluiu: “Vivemos um tempo de caos e inversão, e mesmo assim o destino exige que Sócrates Suíno assuma a tarefa de restaurar a ordem.”

O silêncio tomou conta da sala. Aquela história, que parecia inicialmente apenas uma piada, acabou por prender a atenção de todos, temerosos de perder qualquer detalhe. Quando Ye Yizhe concluiu, ninguém percebeu, mas todos exibiam expressões pensativas, digerindo o significado de suas palavras. Até o professor Cao mergulhou em reflexão; e, quando se deu conta, percebeu que Ye Yizhe, junto de Yu Zhitong e Xiao Yuling, já não estavam mais ali.

Olhando para a porta por onde haviam saído, o professor Cao murmurou: “Talvez eu seja mesmo aquele Sócrates Suíno.”