Capítulo Treze: Mil Anos de Transformação

Para obter aquele antigo livro encadernado à mão, Li Ming Shan já estava com metade do corpo dentro do corredor quando, num ímpeto, cerrou os dentes e se lançou de uma vez pelo estreito túnel, que mal chegava à altura da cintura. A porta de ferro se fechou imediatamente atrás dele. De entrar no corredor até a porta se trancar, não se passou sequer meio segundo. Era óbvio... Li Ming Shan havia treinado esse movimento inúmeras vezes.

“Ufa, ufa...” Escondido naquele minúsculo quarto secreto, com não mais do que dois ou três metros quadrados, Li Ming Shan finalmente soltou um leve suspiro de alívio.

“Ainda bem que eu estava preparado. Confiar que ele não me mataria? Hmpf.” Li Ming Shan soltou uma risada de escárnio.

Já tinha pensado em tudo caso alguém tentasse matá-lo. Naquele pequeno quarto secreto, guardava cartões bancários e diversos outros pertences, tudo para atrair eventuais assassinos, enquanto ele mesmo escaparia para ali.

Em qualquer situação, Li Ming Shan só confiava em si mesmo.

Foi justamente por causa dessa preparação quase impecável que, ao longo de mais de vinte anos, Li Ming Shan nunca caiu em desgraça.

De repente, a espessa porta de aço, com cinco centímetros de espessura, voou em sua direção.

Uma porta dessas nem balas seriam capazes de atravessar. Mesmo Teng Qingshan, se tentasse arrombá-la apenas com força bruta, precisaria concentrar toda a energia para desferir seu golpe mais poderoso, o “Punho do Tigre”. Mas ele não precisava tanto, pois era muito mais fácil apenas destruir o trinco da porta.

Uma silhueta ágil saltou para dentro.

“Irmão, você...” Li Ming Shan mal teve tempo de falar.

Um som abafado se fez ouvir. Bem na têmpora, abriu-se um buraco ensanguentado.

Os olhos de Li Ming Shan se arregalaram, imóveis, repletos de indignação.

Teng Qingshan nem sequer olhou para ele. Virou-se e saiu discretamente.

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Na sala da casa alugada por Teng Qingshan.

“Não faço ideia do que este ‘Crônica do Milênio’ narra afinal. Liu Yan, de fato, foi um grande mestre da era republicana, isso eu sei.” Teng Qingshan estava curioso. Como praticante do Neijiaquan, naturalmente tinha certo conhecimento sobre figuras históricas ilustres.

Liu Yan, apelidado de “Macaco Divino Liu”, era um mestre raro do estilo do punho do macaco, comparável, em sua época, a figuras como o “Jovem Protetor Cabeça de Tigre” Sun Lutang.

Sendo Liu Yan o autor, Teng Qingshan se sentiu ainda mais motivado a ler.

Ao abrir o ‘Crônica do Milênio’, deparou-se com os caracteres tradicionais. Como muitos livros antigos utilizam essa escrita, Teng Qingshan, que fora instruído por Teng Borui — que morava no exterior e só escrevia dessa forma — não teve qualquer dificuldade para lê-los.

“Eu realmente não sabia que o Macaco Divino Liu pertencia à linhagem dos Ladrões Celestiais.”

Teng Qingshan folheava rapidamente, pois o início do livro tratava quase exclusivamente da história dessa seita. Quando chegou a cerca de um terço da obra, parou, surpreso com o título do capítulo: “Mil Anos de Transformação nas Artes Marciais”.

“De acordo com os registros históricos dos Ladrões Celestiais e com minhas próprias pesquisas, percebi que, de tempos antigos até agora, cada vez menos pessoas atingem o nível de grande mestre, e é cada vez mais difícil alcançá-lo.”

Teng Qingshan assentiu mentalmente ao ler essa frase.

“Além disso, embora as principais escolas de Neijiaquan aleguem ter milênios de existência, a mais antiga delas, o Taijiquan, foi criada por Zhang Sanfeng do Monte Wudang, na dinastia Ming, há menos de mil anos. Em cinco milênios de história da China, o Neijiaquan só surgiu nos últimos mil anos. E nos milhares de anos anteriores?”

Teng Qingshan sentiu-se profundamente tocado.

Verão, Shang, Zhou, Primavera e Outono, Estados Combatentes, Qin, Han, Três Reinos, Jin, Dinastias do Norte e Sul, Sui, Tang...

Em todos esses períodos, será que as pessoas combatiam apenas com força bruta?

Teng Qingshan não acreditava nisso.

Por exemplo, os guerreiros lendários da era Sui e Tang eram capazes de balançar, com as duas mãos, leões de pedra pesando mais de meia tonelada. Agitar um leão de pedra é muito diferente de apenas erguê-lo. Uma pessoa comum talvez consiga levantar cem quilos de arroz, mas se lhe derem um haltere de dez quilos para segurar com uma mão e balançar à vontade, logo perderá o controle.

Manusear um leão de pedra de meia tonelada exigiria, no mínimo, a força equivalente a erguer dez toneladas.

Mesmo Teng Qingshan, hoje, precisaria de toda sua força para balançar um desses, e ainda assim não conseguiria lutar por muito tempo.

Alguns generais dos Três Reinos eram capazes de, sozinhos, avançar e matar líderes inimigos em meio a milhares de soldados. Isso parecia impossível — como poderia um só homem ignorar a força de um exército?

“É verdade, os últimos mil anos pertencem ao Neijiaquan, mas e os milhares de anos anteriores?” Teng Qingshan não compreendia, e continuou a leitura.

“Após mais de dez anos de pesquisa, finalmente cheguei a uma conclusão clara.”

“Minha hipótese é: desde a dinastia Sui e Tang, a energia vital do mundo — a essência do céu e da terra — começou a diminuir drasticamente!”

Teng Qingshan ficou profundamente intrigado ao ler isso.

“Segundo vários registros, na época da Primavera e Outono, dos Estados Combatentes, de Qin e Han, sequer existia o conceito de Neijiaquan. Os grandes guerreiros de então absorviam a essência do céu e da terra, ou seja, o qi, refinando-a em energia interna. Com o tempo, essa energia interna se fortalecia, desbloqueando os meridianos do corpo, até atingir o auge do estado adquirido.”

“Os grandes especialistas nesse estado tinham energia interna poderosa e avassaladora.”

“Quando o misterioso campo do Palácio Niwan no cérebro era aberto e se iniciava o processo de ‘refinar o qi em espírito’, o ‘espírito’ da pessoa se fundia à energia interna, sendo então purificado no dantian até gradualmente se transformar no verdadeiro yuan do estado inato, tornando-se um poderoso mestre inato.”

“O mestre inato, ao continuar refinando seu yuan, passa pelo primeiro estágio, chamado ‘Dan Virtual’. Quando o yuan se condensa em uma substância real, chega ao segundo estágio, o ‘Dan Real’. Após múltiplos refinamentos, alcança o terceiro estágio, o ‘Dan de Ouro’. O mestre inato de Dan de Ouro é um verdadeiro ápice, detentor de poderes inimagináveis. As lendas antigas de guerreiros que, sozinhos, avançavam por entre exércitos de milhares ou enfrentavam dezenas de milhares de inimigos referem-se a esses mestres inatos.”

Teng Qingshan achou tudo aquilo simplesmente inacreditável!

Como seria possível?

Estado adquirido e estado inato?

O “espírito” da pessoa se fundindo à energia interna e se transformando no “verdadeiro yuan inato”.

E esse estado inato ainda se dividia em Dan Virtual, Dan Real e Dan de Ouro?

“Na antiguidade, o chamado ‘Caminho do Dan de Ouro’ referia-se exatamente a isso: alcançar o Dan de Ouro significava atingir o ápice.”

Teng Qingshan assentiu levemente.

Provavelmente era a única explicação possível — do contrário, como entender a força extraordinária de figuras históricas como a Dama de Yue ou Xiang Yu? Além disso, muitos registros chamam os antigos praticantes da época dos Três Soberanos e Cinco Imperadores de “refinadores de qi”.

Provavelmente, também refinavam a energia vital do céu e da terra.

Teng Qingshan continuou a leitura.

“Contudo, a partir da dinastia Sui e Tang, a energia vital do mundo começou a rarear rapidamente.”

“Por isso, os grandes heróis e guerreiros desse período devem ter sido os últimos verdadeiros superpoderosos. Apenas ao atingir o estado inato seria possível manusear objetos de centenas de quilos sem se cansar, como Li Yuanba ou Qin Qiong.” O livro registrava, e Teng Qingshan se identificou com a ideia.

Ele próprio já estava no limite humano, mas ainda assim não conseguiria balançar dois leões de pedra por muito tempo em combate. Tinha de admitir.

“Além disso, segundo os registros de várias escolas, após a dinastia Sui e Tang, cada vez menos surgiam grandes mestres, até que, em certa altura, não apareceu mais nenhum mestre inato. A partir da dinastia Song, tornou-se quase impossível absorver a energia vital do mundo e refinar energia interna.”

Teng Qingshan suspirou em silêncio.

Primeiro, ninguém mais atingia o estado inato. Depois, não era mais possível sequer praticar.

“Com menos mestres, a dinastia Song tornou-se cada vez mais fraca. Como não podiam mais absorver a energia do mundo nem cultivar energia interna, o povo teve de buscar outro caminho.”

Teng Qingshan assentiu levemente.

“Na antiguidade, cultivar o corpo era coisa de gente sem talento. Era praticamente impossível gerar energia interna só treinando o corpo, pois o caminho ‘de fora para dentro’ era dificílimo.”

“Mas, se não era mais possível simplesmente absorver a energia do mundo, as gerações seguintes de talentos extraordinários tiveram de buscar alternativas. Com o passar do tempo, alguns conseguiram, através de práticas como a postura em pé, gerar energia interna. Por exemplo, o general Yue Fei da dinastia Song foi um dos que conseguiram isso.”

“No entanto, naquela época, o Neijiaquan era apenas embrionário, e pouquíssimos conseguiam gerar energia interna. Alcançar o estado de mestre, desbloqueando todos os meridianos, era impossível.”

“Depois do breve período da dinastia Yuan, no início da dinastia Ming, Zhang Sanfeng do Monte Wudang foi provavelmente o primeiro a levar o Neijiaquan ao ápice, desbloqueando todos os meridianos e elevando ao extremo a força de músculos, pele e ossos. A partir daí, o sistema do Neijiaquan foi aperfeiçoado e, em seguida, surgiram estilos como Taijiquan, Xingyiquan, Baguazhang, entre outros.”

Teng Qingshan leu tudo do início ao fim, sentindo-se profundamente comovido.

Só podia exclamar —

A capacidade humana de adaptação é realmente extraordinária.

Na antiguidade, com abundância de energia vital, as pessoas aprenderam a absorvê-la, cultivando energia interna e até mesmo o verdadeiro yuan inato.

Mas, com a rarefação dessa energia, o que restava à humanidade?

Após séculos de tentativas e erros, incontáveis gênios desperdiçaram sua juventude até que, gradualmente, surgiu o Neijiaquan!

Hoje, o sistema de treinamento do Neijiaquan está altamente desenvolvido. Existem até técnicas secretas extraordinárias, como “Técnica da Forma do Tigre”, “Força da Rocha do Guerreiro Negro” e “Transformação do Peixe e Dragão”, que só grandes mestres podem praticar.

Na era da Primavera e Outono, dos Estados Combatentes e de Qin e Han, alguém poderia imaginar que seria possível, de fora para dentro, atingir tal grau de cultivo?

“Na verdade, esse processo de cultivo é o de ‘refinar a essência em qi’ e ‘refinar o qi em espírito’. Na antiguidade, a ‘essência’ referia-se à energia vital do mundo. Hoje, essa ‘essência’ é o sangue vital do corpo humano!” Liu Yan descrevia no livro. “Já que não se pode mais absorver do exterior, só resta extrair do próprio corpo. Por isso, os praticantes do Neijiaquan geralmente comem muito — devorar metade de um cordeiro assado numa refeição é normal, pois precisam refinar grande quantidade de sangue vital.”

Teng Qingshan assentiu em silêncio.

De fato, ele mesmo tinha um apetite voraz.

Para praticar o Neijiaquan, o primeiro requisito é ter um corpo forte e sangue abundante; só quando o sangue vital atinge certo nível é possível refiná-lo em energia interna.