Capítulo Quarentinha Seis: Lista de Concessão de Divindades, Chicote Divino

“Abaixo do Zhunsheng, aqueles com raízes profundas passarão suavemente pela grande calamidade, desfrutando de liberdade e inesgotável felicidade; aqueles com raízes comuns entrarão na Lista dos Deuses Condecorados, ascendendo aos céus para servir e beneficiar a Grande Desolação;

aqueles com raízes superficiais morrerão e terão seus corpos dissipados, reencarnando, vendo anos de cultivo árduo reduzidos a nada, tendo que recomeçar do zero.”

“Quanto a este chicote, chama-se Chicote Divino e pode ser usado para governar todos os deuses. Todos os que entrarem na Lista dos Deuses Condecorados estarão sujeitos a ele.”

Com as palavras de Hongjun, o olhar de todos os santos brilhou ao fitar a Lista dos Deuses Condecorados.

Eles perceberam que a lista era tanto uma calamidade quanto uma oportunidade de fortuna. Para tomar a iniciativa, o melhor seria colocá-la sob sua própria guarda.

Sobre a plataforma de nuvens, a expressão do Ancestral Daoísta Hongjun permaneceu indiferente, ignorando a reação dos seis santos, e continuou a falar.

“Vocês decidirão por si mesmos quem entrará na lista.” “A Religião Ocidental tem uma situação especial e tem cultivado as veias terrestres do Ocidente ao longo destes anos.

Não acumulou muito carma e ainda tem mérito agregado; portanto, a menos que se envolvam ativamente, a Grande Calamidade da Condecoração dos Deuses não tem relação com o Ocidente.”

“No entanto, após esta grande calamidade, o Ocidente precisará enviar discípulos para ocupar cargos nominais na Corte Celestial e submeter-se à sua autoridade.”

Dito isto, o Ancestral Daoísta Hongjun fechou os olhos diretamente, vagando em espírito pelo Vazio Supremo, entregando o palco principal aos seis santos.

No Palácio Zixiao, ao ouvirem isso, Jieyin e Zhunti sentiram um alívio imenso e concordaram imediatamente. Após anos de gestão e cultivo,

a Religião Ocidental finalmente alcançara alguma força; se fosse dizimada na Grande Calamidade da Condecoração dos Deuses, eles morreriam de desgosto.

Agora que podiam permanecer à margem, Jieyin e Zhunti estavam naturalmente radiantes.

Em seguida, trocaram um olhar sutil. Anos de cumplicidade mútua os fizeram ponderar constantemente sobre os prós e contras deste assunto, avaliando se poderiam obter vantagens.

Nuwa não havia fundado uma grande religião, logo podia manter-se à margem da grande calamidade e assistir ao espetáculo de camarote, mas, como discípula do Ancestral Daoísta,

não podia deixar de fazer um gesto. Pensando na pérola espiritual primordial no Palácio Wa, que já havia desenvolvido senciência, ela pegou a Lista dos Deuses Condecorados e, com um movimento dos dedos, preencheu o nome da Pérola Espiritual.

Quanto ao clã dos monstros, Nuwa não estava preocupada.

Desde que antigos deuses demônios não se envolvessem, a Grande Calamidade da Condecoração dos Deuses seria, na verdade, uma oportunidade para o clã dos monstros.

Além disso, a quantidade de criaturas demoníacas no mundo era vasta e elas não eram o alvo principal da calamidade, sofrendo poucas perdas desta vez, o que deixava Nuwa ainda mais tranquila.

No entanto, por precaução, ela ainda preencheu mais de mil nomes de monstros. Embora seus cultivos não fossem elevados — com apenas algumas dezenas de Imortais Dourados, incapazes de ocupar posições divinas de grande relevo —, tal generosidade e atitude agradaram sobremaneira aos outros cinco santos.

Após essa operação, Nuwa recolocou a Lista dos Deuses Condecorados em seu lugar original. A pressão recaiu instantaneamente sobre os Três Qing. Todos sabiam que as três religiões e suas forças subsidiárias seriam o alvo principal da grande calamidade.

Como o mais velho, o Santo Taiqing tomou a iniciativa de falar.

“Em minha seita, o único discípulo pessoal é Xuandu. Sendo o herdeiro da linhagem do Dao, possui virtude profunda e mérito acumulado, não devendo entrar na lista.”

“No entanto, a Religião Humana, como a principal entre as três religiões da Porta Oriental do Dao, deve contribuir com forças para a Corte Celestial, aperfeiçoando o sistema de posições divinas e auxiliando o funcionamento do Dao Celestial.”

O Santo Taiqing suspirou suavemente, pegou a Lista dos Deuses Condecorados e escreveu rapidamente os nomes de dezenas de imortais. A maioria deles eram imortais livres que haviam vindo à Montanha Shouyang para ouvir suas pregações no passado.

Eles se estabeleceram em montanhas imortais próximas à Montanha Shouyang e mantinham certas ligações e conexões kármicas com a Religião Humana.

Esses imortais não ocupavam posições divinas muito elevadas, exercendo apenas cargos ociosos, o que se alinhava ao princípio da Religião Humana de que a suprema virtude é como a água — com Bian Zhuang sendo a única exceção.

Como o discípulo-chefe da terceira geração da Religião Humana e já aliado da Corte Celestial, ele foi vendido por seu próprio avô ancestral e colocado no posto de divindade de terceiro escalão como Marechal Tianpeng.

Além disso, o Santo Taiqing também incluiu na lista o seu cadáver benevolente, o Velho Senhor Taishang. Tal magnanimidade e atitude chocaram os outros cinco santos, além de trazer pressão e sentimentos mistos ao Imperador Celestial, que antes fingia neutralidade enquanto secretamente se regozijava.

Em seguida, o Santo Taiqing entregou a Lista dos Deuses Condecorados ao Santo Yuqing.

Yuanshi Tianzun mantinha uma expressão solene. Embora relutasse em assinar a lista, o Santo Taiqing já havia dado o exemplo, e até a Santa Nuwa fizera sua parte.

Ele não podia permanecer indiferente; assim, Yuanshi Tianzun também entrou em ação, escrevendo dezenas de nomes.

A Montanha Kunlun era vasta e sem limites, sendo a terra abençoada de montanhas imortais segunda apenas à antiga Montanha Buzhou. Além das regiões oriental e ocidental habitadas respetivamente pela Rainha Mãe do Ocidente e por Yuanshi Tianzun, duas grandes divindades primordiais, havia inúmeras criaturas vivendo ali.

Durante suas pregações, ele fora relativamente generoso com os seres do leste de Kunlun, permitindo-lhes assistir às palestras sob o Pico Yuxu.

Afinal, a educação de um santo era voltada para todas as criaturas; se a Religião da Explicação dependesse apenas de Imortais do Polo Sul, Yunzhongzi e os Doze Imortais Dourados para propagar o Dao, seria excessivamente restritivo.

Embora poucos tivessem a qualificação real para ouvir o Dao, havia mais de cem, e agora mais da metade deles havia sido incluída por Yuanshi Tianzun na Lista dos Deuses Condecorados, ocupando algumas posições divinas cruciais.

Quanto aos discípulos pessoais, ele não colocou nenhum, nem mesmo os de terceira geração.

Quando chegou a vez do Mestre Tongtian, os olhares dos outros cinco santos cintilaram enquanto se voltavam para ele. A Seita dos Cortes continha inúmeros imortais e seria o alvo principal para preencher a Lista dos Deuses Condecorados.

Eles estavam curiosos para saber quantos Tongtian incluiria, e até o Imperador Celestial observava com expectativa expressa no rosto.

Com uma personalidade franca e ciente de que a situação era desfavorável para a Seita dos Cortes, o Mestre Tongtian pegou a lista e começou a escrever imediatamente, fazendo com que mil pessoas entrassem nela num instante.

A maioria dessas pessoas acumulava carma pesado, mas também havia figuras excepcionais entre elas, como Yelingtian, Luoxuan, Luyue, Liuhuan, os quatro irmãos Wangmo da Ilha Jiulong, as Três Xiao, Zhao Gongming, Shiji e outros.

Para os imortais da Seita dos Cortes carregados de carma entrarem na lista, os santos achavam natural.

O Dao Celestial é manifesto, a causa e o efeito circulam, e a retribuição nunca falha. Com o carma envolvendo-os, esses imortais normalmente estariam seguros sob a proteção da sorte da grande religião e do santo.

Contudo, uma vez chegada a grande calamidade, eles seriam os primeiros a serem corrompidos pela energia da calamidade, tornando quase impossível escapar de um fim trágico.

Já que aquela fração de imortais da Seita dos Cortes estava destinada a perecer, era melhor antecipar o preenchimento de posições divinas ferozes.

Pelo menos, aproveitá-los como resíduos evitaria que retornassem à roda da reencarnação, garantindo uma longevidade prolongada — o que Tongtian considerava o cumprimento de seus últimos deveres como mestre para com eles.

Após a condecoração dos deuses, eles deixariam de ser discípulos da Seita dos Cortes.

Mesmo Yuanshi Tianzun lançou um olhar de aprovação ao Mestre Tongtian; talvez a seita pudesse aproveitar a oportunidade para expurgar a carne apodrecida, quebrando para reconstruir e renovar-se completamente.

Pensando nisso, o coração de Yuanshi Tianzun palpitou: se no futuro Tongtian não conseguisse agir, ele próprio daria uma mãozinha, aproveitando o momento oportuno.

Preencher a lista e ao mesmo tempo ajudar os discípulos da Explicação a atravessarem a grande calamidade sem percalços — uma estratégia com múltiplos benefícios, por que não adotá-la?

Quanto a se indispor com o Mestre Tongtian por causa disso, Yuanshi Tianzun jamais cogitou tal hipótese; afinal, eram irmãos de incontáveis eras.

Compartilhando a mesma raiz e origem, seus laços eram profundos; mesmo que houvesse algum conflito ou insatisfação interna, com o tempo tudo seria superado.

A inclusão de elites da Seita dos Cortes, como Yelingtian, na lista não surpreendeu os outros santos, pois eles já haviam se aliado à Corte Celestial e tinham bases sólidas, sendo aquilo mera formalidade. O que os surpreendeu foi o fato de o Mestre Tongtian ter ignorado Caiyun, uma discípula de segunda geração que alcançara o reino de Imortal Dourado de Da Luo, e, usando o nome do Santo do Dao Celestial, investido Yelingtian com o título de Mestre Espiritual de Segundo Escalão — Grande Imperador da Caverna de Vinho Maravilhoso.

Era sabido que posições divinas de terceiro escalão exigiam Imortais Dourados de Da Luo para serem ocupadas, enquanto o segundo escalão demandava figuras poderosas entre eles, ao passo que Yelingtian era apenas um Imortal Dourado Taiyi.

Fazia-se evidente que a consideração do Mestre Tongtian por este discípulo neto superava a de alguns discípulos de segunda geração de destaque na seita.

Para ser justo, Yelingtian era de fato extraordinário; os imensos méritos acumulados por ele faziam até alguns Imortais Dourados de Da Luo sentirem-se inferiores. Graças à sua virtude, ele realmente conseguia transcender as amarras de seu cultivo.

Embora ele mal pudesse assumir uma posição de terceiro escalão, o segundo escalão excedia um pouco sua capacidade atual de suporte.

Considerando isso, Yuanshi Tianzun interveio com um conselho.

“Terceiro irmão, aquele que deseja usar a coroa deve suportar o seu peso; virtude insuficiente para igualar a posição certamente atrairá desgraças.”

“O mérito de Yelingtian é profundo e ele possui possibilidades ilimitadas no futuro, ascendendo naturalmente de forma gradual. Uma posição de terceiro escalão já é o limite de sua capacidade atual; por que apressar as coisas?”

“Para ele, o segundo escalão pode trazer infortúnio em vez de bênção.” “Agora que uma nova rodada de calamidade se aproxima, com o menor deslize ele poderá ser afetado, caindo das alturas e afundando na calamidade, com seu destino por um fio.”

O Mestre Tongtian riu com magnanimidade.

“Para os imortais, a calamidade é tanto destruição quanto fortuna e oportunidade.”

“Yelingtian cultivou-se até o reino de Imortal Dourado Taiyi em menos de dez mil anos, criando independentemente o método de cultivo dos Mestres do Vinho e difundindo nossa linhagem da Porta do Dao. Acredito firmemente que ele saberá aproveitar a oportunidade e neutralizar a crise.

Ao término da Grande Calamidade da Condecoração dos Deuses, Yelingtian já terá alcançado certo progresso, com os Cinco Qi reunindo-se à origem e a perfeição Taiyi atingida. Se se esforçar um pouco mais, talvez consiga tornar-se um Imortal Dourado de Da Luo.”

“Além disso, embora ele tenha encontrado alguns percalços em sua jornada, a maioria foram desastres celestes decorrentes de quebras de fronteiras, com outras calamidades ocorrendo em menor escala.

Embora uma navegação sem obstáculos seja auspiciosa, a ausência de provações através de calamidades dificulta a formação de alguém verdadeiramente grandioso.”

“Especialmente quando Yelingtian romper para o reino de Da Luo: devido à falta de provações habituais e experiência insuficiente, a calamidade de Da Luo tornar-se-á particularmente aterrorizante, o que superará os ganhos.”

“É melhor deixá-lo passar por provações; talvez ele possa purificar sua essência, sofrer uma metamorfose, firmar ainda mais sua mente no Dao e aumentar suas chances de sucesso no reino de Da Luo.”

Dito isto, o tom do Mestre Tongtian mudou, tornando-se subitamente dominador.

“Mesmo que, ao fim da condecoração, Yelingtian permaneça na fase dos Cinco Qi reunidos, com sua compreensão, perseverança, sorte e mérito, ele terá Da Luo ao seu alcance e poderá perfeitamente assumir as funções de um cargo divino de segundo escalão.”

“Falando sem meias palavras, caso ele enfrente uma crise de vida ou morte na grande calamidade, estarei lá para protegê-lo pessoalmente.

Se for uma disputa entre pares e ele morrer, tendo seu espírito primordial incluído na lista, isso será o destino e seu cargo correspondente seguirá as regras;

contudo, se alguém ousar usar um cultivo superior para oprimir os mais jovens ou conspirar secretamente, a minha Espada de Execução dos Imortais não serve apenas de enfeite.”

Ouvindo tais palavras, a expressão dos demais santos alterou-se, compreendendo que o Mestre Tongtian expressava sua posição e simultaneamente os advertia:

que ninguém tentasse oprimir os mais jovens na grande calamidade, especialmente agindo contra Yelingtian, caso contrário, não os culparia por romperem relações.

Surpresos com a alta estima que o Mestre Tongtian nutria por Yelingtian, os outros cinco santos decidiram alertar seus próprios discípulos para que evitassem conflitos com ele ao retornarem.