Capítulo Treze: A Fé dos Humanos, o Imortal Dourado

Na ensolarada montanha Qingcheng, um longo período de tempo fluía silenciosamente. Uma força misteriosa, reprimida por muito tempo sob a proteção da montanha, finalmente retornou à sua terra natal. Ali, ela liberava plenamente a alegria em seu coração.

Pouco depois, em um canto da Ilha Yunmeng, Caiyun estava sentada no pavilhão, quando seu discípulo Ye Lingtian chegou animadamente e saudou-a com respeito.

— Discípulo indigno Ye Lingtian, saúdo o mestre!

A voz de Ye Lingtian estava cheia de reverência. Caiyun também sentia-se emocionada, especialmente ao ver que o cultivo de Ye Lingtian havia crescido significativamente, alcançando até o estágio do imortal espiritual Taiyi Xuánxiān, enchendo seu coração de alegria.

Após uma breve conversa, Ye Lingtian retornou à sua morada para iniciar um período de reclusão e cultivo, necessário para absorver rapidamente a nova energia adquirida, evitando que sua força fosse comprometida.

Caiyun sentia-se extremamente contente; seu discípulo voltara em segurança e com um cultivo elevado, o que o ajudaria a apoiá-lo melhor nas batalhas futuras. Decidiu também entrar em reclusão para que sua força não ficasse atrás da de seu discípulo.

Com a reclusão do mestre e do discípulo, a Ilha Yunmeng voltou a sua tranquilidade. O único som ocasional era o de Xiaobai brincando nas florestas montanhosas.

No continente Jiuzhou, o mundo humano passava por grandes transformações. Desde que Ye Lingtian deixou a montanha Qingcheng, haviam se passado vários anos. A guerra entre o Reino Shang e o Grande Xia continuava, com vitórias e derrotas alternadas.

Embora o Reino Shang estivesse em desvantagem, ainda resistia graças ao apoio do povo. Sob a sombra da montanha Qingcheng, a força do Reino Shang se acumulava secretamente. Apesar de parecer incapaz de rivalizar com o Grande Xia, na verdade era um osso duro de roer.

Com o passar do tempo, o Reino Shang evoluiu da defensiva para uma força capaz de enfrentar o Grande Xia. Nesta longa guerra, não apenas os soldados comuns lutavam, mas até os imortais desciam pessoalmente ao campo de batalha.

Inicialmente, os imortais humanos adorados por ambos os lados combatiam, causando perdas mútuas. Logo depois, as raças Dragão e Fênix também entraram na luta, suas antigas rivalidades remontando a eras passadas. Para se tornarem totens da dinastia humana e compartilharem o destino do povo, travaram inúmeros confrontos que resultaram na queda dos verdadeiros dragões e no desaparecimento das fênix.

Em seguida, os imortais das seitas Chan e Jie começaram a intervir. Embora mantivessem uma relação amigável e atuassem nos bastidores apoiando cultivadores independentes, sua intervenção direta tornou-se inevitável.

Embora suas ações fossem geralmente moderadas, com o tempo as rivalidades entre as duas seitas se aprofundaram, acirrando os conflitos.

Naquele ano, aos pés da montanha Qingcheng, Shang Tang liderou pessoalmente os oficiais civis e militares para um grandioso ritual no templo do Deus do Vinho.

Anualmente, ele realizava essa cerimônia, pois desde sua construção o templo do Deus do Vinho recebia grande devoção e crença do povo.

Com o fortalecimento da cultura do vinho, o Deus do Vinho tornou-se profundamente enraizado no coração das pessoas, e templos em sua homenagem surgiram por todo o Jiuzhou, inclusive em outros estados feudais.

O Deus do Vinho estava se tornando a crença comum dos humanos em Jiuzhou. A ação de Shang Tang ajudava a conquistar o apoio popular e consolidar seu governo.

Durante o ritual, os imortais da seita Jie souberam da existência do Deus do Vinho, Ye Lingtian. A aliança entre a seita Jie e o Reino Shang baseava-se no respeito mútuo ao Deus do Vinho, representando uma união cultural e espiritual.

Shang Tang, por meio de cerimônias cuidadosamente organizadas, fortalecia essa relação, que além de reverenciar o Deus do Vinho, também demonstrava boa vontade para com os imortais da seita Jie.

Na cultura tradicional, crenças e rituais desempenham papel crucial na coesão social e na manutenção da ordem.

O sagrado local dos humanos, a Gruta Huoyun, não se opunha às ações de Shang Tang, o que indicava seu reconhecimento dessas medidas para preservar a harmonia humana.

Na antiga filosofia chinesa, a ideia de unidade entre céu e homem está profundamente enraizada, e as práticas religiosas procuram refletir essa filosofia.

A interação entre Shang Tang e a seita Jie era uma manifestação prática dessa orientação filosófica.

Além disso, a visão da Gruta Huoyun sobre a posição do Deus do Vinho mostrava sua tolerância e compreensão acerca dos assuntos internos dos humanos.

Independentemente de quem assumisse o papel de Deus do Vinho, desde que fosse benéfico para a humanidade, eles adotavam uma postura aberta.

Isso refletia a harmonia social antiga e o reconhecimento daqueles que contribuem de forma destacada.

Ye Lingtian, como grande sábio da humanidade, pela sua realização e origem, era o candidato ideal para o posto de Deus do Vinho.

Sua nomeação contou não só com o apoio velado da seita Jie e do Reino Shang, mas também foi vista como uma força importante na manutenção da evolução humana.

Seu retorno foi considerado um grande benefício para toda a humanidade, o que promoveu amplamente a crença no Deus do Vinho por todo o Jiuzhou.

No Palácio do Deus do Gelo, na Ilha do Deus do Gelo, Ye Lingtian encerrou um período de reclusão que durou um século.

Ele imaginava ter consolidado e assimilado seu cultivo, mas, no último estágio do treino, inesperadamente recebeu uma inspiração que aprofundou sua compreensão das grandes leis do céu e da terra, elevando seu cultivo ao estágio tardio do imortal espiritual Taiyi Xuánxiān.

Ye Lingtian ficou surpreso e, concentrando-se, analisou as causas e efeitos, preparando-se para continuar contribuindo para a harmonia e o progresso da humanidade no futuro.

Seu avanço não era apenas uma conquista pessoal, mas uma contribuição para toda a humanidade.

Despertando após um século de reclusão, seus olhos revelavam uma visão profunda do futuro.

Para os imortais, um século é apenas um sono profundo; para os humanos, é um longo período capaz de testemunhar a mudança das dinastias e transformações humanas.

Pouco depois de Ye Lingtian deixar a montanha Qingcheng, a guerra entre o Reino Shang e o Grande Xia estourou.

Para conquistar o apoio popular e aprofundar a colaboração com a seita Jie, Shang Tang ordenou a construção do templo do Deus do Vinho aos pés da montanha Qingcheng e organizava grandiosos rituais anuais, o que promoveu intensamente a difusão da crença no Deus do Vinho.

Durante esse século, a guerra entre o Reino Shang e o Grande Xia se intensificou, envolvendo as raças Dragão, Fênix, as seitas Chan e Jie, além de cultivadores independentes, numa luta pelo domínio do mundo humano, cada um apoiando diferentes facções.

Finalmente, o Imperador Xia, Jie, caiu tragicamente sob a espada de Shang Tang. O Reino Shang foi renomeado como a Dinastia Grande Shang, tornando-se o novo governante do povo humano, e Shang Tang ascendeu ao trono como o novo Imperador Humano.

As forças que apoiaram a Dinastia Grande Shang, como a seita Jie e a raça Fênix, foram recompensadas, compartilhando o destino da humanidade.

A influência da seita Jie cresceu significativamente, com muitos imortais aproveitando a oportunidade para romper limites e elevar seu cultivo.

A difícil situação da raça Fênix também melhorou, com muitos de seus membros começando a se destacar no vasto mundo primordial.

Para consolidar seu governo e fortalecer os laços com a seita Jie, Shang Tang proclamou o Deus do Fogão e do Vinho como o deus oficial do Estado, medida que aumentou sua base popular e trouxe enormes benefícios a Ye Lingtian.

O cultivo de Ye Lingtian aprimorou-se, sua sorte aumentou, e o caminho para se tornar um imortal dourado tornou-se mais acessível.

Além disso, ele obteve um título legítimo, preparando o terreno para uma possível ascensão ao Céu.

Satisfeito e alegre com suas conquistas, Ye Lingtian sabia que seus quase cem anos de esforço no mundo humano não foram em vão.

Após acalmar sua emoção, saiu radiante da câmara de meditação, optando por continuar seu cultivo, sem visitar o Jiuzhou humano ou o Palácio do Deus do Gelo.

Ye Lingtian dedicava-se não apenas ao cultivo das artes divinas do Tao, mas também à refinaria do Selo do Deus da Água e do Caldeirão Terrestre. Às vezes, combinava o Grande Caminho do Vinho com os caminhos da Água e da Criação, aprendendo com cada um para aprimorar seu método de cultivo.

Ele compreendia que cultivar não era seguir cegamente técnicas fixas, mas traçar um caminho próprio, para realmente alcançar a realização como imortal dourado.