Capítulo Oito: O Legado das Nove Províncias, a Arte da Produção de Vinho

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O território humano onde Ye Lingtian se encontrava ficava próximo às Nove Províncias, à beira do Mar do Leste.
Em outras palavras, se ele desejasse se juntar ao povo humano, seu desejo poderia ser rapidamente realizado, pois a localização geográfica facilitava sua entrada no território humano, sem enfrentar muitos obstáculos.
Ye Lingtian não se preocupava com as dificuldades que poderia encontrar ao adentrar as Nove Províncias.
No passado, Da Yu, durante a antiguidade, ao controlar as enchentes, já havia eliminado muitas ameaças de demônios e fantasmas, permitindo que os humanos vivessem em paz e prosperidade.
Além disso, ele estabeleceu a Grande Formação dos Nove Caldeirões para suprimir as outras raças das Nove Províncias que não fossem humanas.
As raças estrangeiras que eram disciplinadas e dedicadas ao cultivo não apresentavam problemas, mas aquelas que haviam manchado seu sangue com o dos humanos foram fortemente restringidas: quanto maior seu cultivo, maiores seus crimes, e mais severamente eram controladas.
Alguns demônios extremamente culpados foram aprisionados pela Grande Formação dos Nove Caldeirões por incontáveis eras, sem liberdade.
Portanto, muitas raças estrangeiras foram forçadas a deixar as Nove Províncias, e as que permaneceram tornaram-se relativamente pacíficas, o que permitiu que os humanos dominassem completamente as Nove Províncias.
Atualmente, a maioria dessas raças vive reclusa nas profundezas das florestas, raramente aparecendo; apenas alguns jovens demônios imprudentes e destemidos ousam andar entre os humanos, mas geralmente são fracos, e Ye Lingtian confiava que poderia lidar com eles adequadamente.
Além disso, como membro da raça humana, ele não era afetado pela Grande Formação dos Nove Caldeirões e possuía a proteção de ser um discípulo de terceira geração da Seita Jie. Desde que não agisse com imprudência ou tivesse má sorte, ele deveria estar seguro.
Assim, ele partiu rumo à costa do Mar do Leste.
...
Recentemente, um rumor fervilhava entre as pessoas.
Nas Montanhas Qingcheng, apareceu um ser extraordinário que parecia jovem, mas já havia vivido por mil anos.
Sua aparência permanecia jovem, o que causava admiração.
Mais importante, ele percorreu toda as Nove Províncias, coletando diversas ervas medicinais, combinando-as com a medicina para criar um método de saúde baseado em ervas.
Esse método usava o vinho como base, criando um caminho de cultivo de saúde mais suave e eficaz.
Dizia-se que, seguindo esse método, não só o corpo e a mente se beneficiavam, como também não era necessário engolir medicamentos amargos — bastava prestar atenção ao consumo diário de vinho para manter a saúde e prolongar a vida.

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Expressões como "um dia sem vinho o corpo não aguenta", "medicamento cura doenças, vinho fortalece o corpo", e "o vinho é a essência do alimento, quanto mais se bebe, mais forte se fica, e o vigor aumenta" começaram a se espalhar desde o Mar do Leste para fora.
Diziam que esse sábio conhecia muitas variedades de vinho inovadoras, podendo enriquecer grandemente o consumo de vinho do povo humano, permitindo que mais pessoas vivessem com liberdade e prazer.
Além disso, ele dominava diversas técnicas de produção de vinhos finos, transformando ervas medicinais simples em vinhos deliciosos e cobiçados.
Ele possuía uma série de utensílios para vinho, cada um com uma função única.
Seu desejo era que todos os humanos pudessem desfrutar das delícias do mundo, saboreando vários tipos de vinhos.
Após a divulgação da notícia, muitos vieram às Montanhas Qingcheng — alguns para ver pessoalmente o sábio, outros para aprender suas técnicas, e ainda outros apenas por curiosidade.
Os que vinham para aprender se dividiam em duas categorias:
A primeira, aqueles que desejavam aprender a produzir vinhos finos e identificar ervas medicinais para ganhar a vida ou beneficiar o povo humano;
A segunda, aqueles que buscavam dominar a arte da longevidade e até alcançar a imortalidade, prolongando suas vidas e iniciando o caminho do cultivo.
A poucas dezenas de li do vasto Mar do Leste, havia um amplo pátio de bambu, aninhado entre montanhas verdejantes e águas cristalinas.
Águas correntes serpenteavam ao redor do tranquilo pátio, trazendo frescor.
No pátio, peixes brincavam no lago de lótus, bambuzais balançavam graciosamente, pinheiros antigos e ciprestes formavam um cenário sereno, e campos cultivavam várias ervas medicinais.
Na grande sala do pátio, Ye Lingtian sentava pacificamente, degustando vinhos finos enquanto observava aqueles que vinham aprender suas técnicas.
As lendas sobre ele eram cuidadosamente elaboradas e espalhadas por ele mesmo. Ele buscava fama e mérito, e não desejava passar despercebido.
Só com uma reputação ampla poderia atrair mais alunos, disseminar melhor seu conhecimento e estabelecer uma base sólida para seus planos futuros.
Mas Ye Lingtian não aceitava discípulos indiscriminadamente. Independentemente da razão pela qual viessem, aqueles que desejassem aprender deveriam passar por seus testes.
Esses testes incluíam tarefas árduas como movimentar milhares de vezes um forno a vapor diariamente, trabalhar no campo de ervas medicinais por mais de um mês e cortar lenha durante meses consecutivos.
Somente aqueles que realmente resistissem, independentemente de sua origem, eram aceitos.

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Essas regras e testes rigorosos faziam muitos desistirem, abandonarem no meio do caminho ou recuarem diante das dificuldades.
No entanto, como diz o provérbio, "perde-se no leste para ganhar no oeste", Ye Lingtian conseguiu selecionar muitos discípulos excelentes.
Esses indivíduos tinham personalidade forte, suportavam adversidades e possuíam talento para a medicina.
Ye Lingtian os ensinava cuidadosamente, desde o uso dos utensílios básicos como jarros, recipientes, ferramentas para vinho e mós, até a classificação dos vermes do vinho, técnicas precisas de corte, controle da temperatura e o conhecimento e preparo das ervas medicinais — tudo pessoalmente orientado.
Em poucos anos, muitos alunos completavam seus estudos e partiam.
Eles levavam as técnicas aprendidas nas Montanhas Qingcheng para suas terras natais, difundindo amplamente os vinhos finos a partir do Mar do Leste, lançando diversas variedades.
Isso fez a fama de Ye Lingtian se espalhar rapidamente; sua virtude e habilidade tornaram-se conhecidas, atraindo cada vez mais pessoas para aprender com ele.
Importante destacar que Ye Lingtian nunca aceitou formalmente ninguém como discípulo. No mundo primordial, a relação entre mestre e discípulo é profundamente ligada ao ciclo de causa e efeito, e não se deve tomar essa decisão levianamente.
Além disso, Ye Lingtian considerava que, com seu cultivo apenas no nível de Verdadeiro Imortal, não tinha qualificação para aceitar discípulos.
Por isso, ele exigia que seus aprendizes o chamassem de senhor ou professor, e rejeitava o título de mestre.
Com o passar do tempo, Ye Lingtian já havia permanecido no mundo humano por mais de oitenta anos.
Durante esse período, milhares de pessoas aprenderam com ele e retornaram às suas Nove Províncias humanas. Especialmente entre o povo comum, sua fama era universal e ele era profundamente respeitado.
Muitos até começaram a adorá-lo como uma divindade, e a profissão de fabricação de vinho tornou-se mais profissionalizada e diversificada — todos o reconheciam como o fundador dessa arte.
Muitos nobres da alta sociedade o respeitavam grandemente, admirando sua generosidade em ensinar gratuitamente a todos, sem distinção social.
Agradeciam-lhe por trazer uma vida mais rica e saborosa às pessoas.
Assim, cada vez mais jovens vinham ao sopé das Montanhas Qingcheng, desejando aprender as técnicas de fabricação de vinho de Ye Lingtian e seguir seus sonhos na arte do vinho.